O Cristão e o Mundo
A leitura pentecostal de mundo e sua interface com a teologia joanina
Palavras-chave:
Pentecostal Clássico, Mundo, Teologia Joanina, DualismoResumo
O conceito de “mundo” não significa necessariamente “mundano” e “mundanismo”. Contudo, os termos são empregados na liturgia e exposição bíblica nas Assembleias de Deus de modo constante e variado, seguindo uma extensa tradição fundacional nas revistas de Escola Dominical. Existe alguma relação entre essa forma própria de os teólogos pentecostais clássicos se expressarem nas Lições Bíblicas com a teologia bíblica do Quarto Evangelho?
Downloads
Referências
ANTONIAZZI, Alberto (et al.) Nem anjos nem demônios: Interpretações sociológicas do Pentecostalismo. Petrópolis: Vozes, 1994.
BENTHO, E. C. Igreja, Identidade e Símbolos. Rio de Janeiro: CPAD, 2010.
BORNHEIM, G. A. Introdução ao filosofar: o pensamento filosófico em bases existenciais. Rio de Janeiro: Editora Globo, 2009.
BULTMANN, R. Teologia do Novo Testamento. São Paulo: Teológica: 2004.
CASTLEBERRY, Joseph L. Pós-pentecostalismo: estranha moda tenta apagar as manifestações espirituais na igreja. In: MANUAL DO OBREIRO, Ano 28, n° 32, out-nov-dez, 2005, p. 14-18.
COLEÇÃO LIÇÕES BÍBLICAS: 1934-1940. Vl. 01, Rio de Janeiro: CPAD, 2011.
COLEÇÃO LIÇÕES BÍBLICAS: 1941-1945. Vl. 02, Rio de Janeiro: CPAD, 2011.
COLEÇÃO LIÇÕES BÍBLICAS: 1946-1950. Vl. 03, Rio de Janeiro: CPAD, 2011.
CULLMANN, O. Das Origens do Evangelho à Formação da Teologia Cristã.2. ed., São Paulo: 2004.
DANIEL, S. História da Convenção Geral das Assembleias de Deus no Brasil: os principais líderes,
debates e resoluções do órgão que moldou a face do Movimento Pentecostal Brasileiro. Rio de Janeiro: CPAD, 2004.
DODD, C. H. A Interpretação do Quarto Evangelho. São Paulo: Teológica, 2010.
GIL, A. Carlos. Como elaborar projetos de pesquisa. São Paulo: Atlas, 1988.
HENDRISEN, W. Comentário do Novo Testamento: João. São Paulo: Editora Cultura Cristã, 2004.
IBAÑEZ, T. G. El conocimiento de la realidad social. Barcelona: Sendai, 1989.
LADD, G. Eldon. Teologia do Novo Testamento. São Paulo: Exodus, 1997.
LIÃO, Irineu de. Contra as heresias. São Paulo: Paulus, 2013.
LIBANIO, J. B. Teologia da revelação a partir da modernidade. 4. ed., São Paulo: Edições Loyola, 2000.
MATEOS, J.; BARRETO, J. O evangelho de São João: análise linguística e comentário exegético. São Paulo, 1989.
MAZZAROLO, I. Lucas em João: uma nova leitura dos evangelhos. Porto Alegre: Mazarrolo Editor, 2000.
MENDONÇA, A. G.; VELASQUES, P. Introdução ao protestantismo no Brasil. São Paulo: Loyola, 1990.
MENSAGEIRO DA PAZ. Junho de 1946, n.11.
ORÍGENES. Contra Celso. 2. ed., São Paulo: Paulus: 2004.
PÊCHEUX, M. Semântica e discurso: uma crítica à afirmação do óbvio. Campinas: EDUNICAMP, 1997.
RICOEUR, Paul. Hermenêutica e ideologias. Petrópolis, RJ: Vozes, 2008.
___, História e Verdade. Rio de Janeiro: Companhia Editora Forense, 1968.
ROLIM, F. C. Pentecostais no Brasil: uma interpretação sócio-religosa. Rio de Janeiro: Vozes, 1985.
RUBIO, A. Garcia. Unidade na pluralidade: o ser humano à luz da fé e da reflexão cristãs. 5. ed., São Paulo: Paulus, 2001.
YONG, A. In the Days of the Caezar: Pentecostalism and Political Theology. Grand Rapids, Michigam, 2009.
___, Pentecostalismo: desafios e oportunidade. REVISTA ENFOQUE TEOLÓGICO, vl. 3, no 1, 2016.
Downloads
Publicado
Edição
Seção
Licença
Os trabalhos publicados na Revista Teológica ÍGNEA estão sujeitos à cessão de direitos patrimoniais prevista em sua política editorial, preservados os direitos morais dos autores, especialmente o reconhecimento da autoria e a integridade da obra.
A reprodução, redistribuição, tradução ou adaptação dos trabalhos depende de autorização prévia e expressa dos titulares dos direitos, ressalvadas as utilizações permitidas pela legislação brasileira.
São permitidas citações de passagens para estudo, crítica ou polêmica, na extensão justificada pela finalidade, com indicação do autor e da fonte.
Solicitações de autorização para reutilização deverão ser encaminhadas à editoria da revista.
